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“朕又听闻当今天下有四大部洲，为东胜神州、北俱芦洲、西牛贺洲、南赡部洲......”

有《西游记》里，盂兰盆会上，那佛陀使白衣观音前往东土，寻访取经人时说出的话语经由嬴政的口被吐出。从这帝王知晓此世之间有仙神、有超凡脱俗者存在的那一刻，嬴政的目光所望向的自然便不仅仅是传统意义上的、人间帝王所谓的家国与天下。

便是那一应的仙神与菩萨、佛陀们俱皆是老老实实，不曾有任何的行差做错，嬴政同样不会因此而将那扩张与前进的步伐停止，而老老实实的安居在这东土大唐之地。困在此一方。

包举宇内之心，囊括四海之意。后世人的毁誉臧否于嬴政而言并不重要，重要的是这帝王之野心与欲念......

这帝王之野心与欲念似乎从来便无法满足。

李淳风似乎从未有哪一刻如此清晰的认识到这一点。更因此而认识到，这大秦皇帝陛下又为何会在引得无数人前仆后继，为之效死为之效力的同时，留下虎狼心性、冷漠无情、以天下人为私产和奴隶等诸多种种传言。

并不仅仅是后人的穿凿附会和抹黑。又或者说做为帝王，这秦皇本就是一体多面且复杂的，并不仅仅是具有着单一的、被确定了的性格及方面。只是嬴政之理想与野心过于庞大且过于骇然，以致于要么追逐着其光与热而行，要么做出否定与诋毁。

再没有过多的选择。

“便如同萤火之光与皓月之辉，尔等众生，庸庸碌碌，随波逐流。又如何能够将陛下认识与理解呢？”

蒙恬摇头，问出疑问，却又恍若是陈述。是高高在上的评判与指点。只是于这样的指点中，却又分明是将无视存在，并不愿再对李渊与建成、元吉父子三人说出任何言语。以致于并不怎么老实的李元吉唇角微动，下意识的便想要做出反驳。

“你口中的秦皇纵使再如何雄才大略，远超凡俗又如何？最终不同样是死了，亡了，死后的躯体同臭鱼烂虾为伍。”

“便是死后再归来，再出现在这阴曹地府当中，难道还能够死而复生，同自家那好二哥扳一扳手腕子不成？”

“你蒙恬道是不随波逐流，倒是一心追随你那秦皇。怎么那八百年前，怎么在秦皇死后，竟然就叫赵高、李斯坑害了呢？”

只是秦皇能不能够同李元吉那好二哥，真正的大唐皇帝陛下扳一扳手腕子不好说。蒙恬却是能够同李元吉好生谈论一番有关于爱与和平，给这位生前欺男霸女无恶不作的齐王殿下一点有关大秦的规则律令与法度的。

所以明显已经接受过不少大秦教育和改造的李元吉欲言又止止言又欲，终是未曾将那将要出口的话语说出。但属于这父子三人接下来所应当面对的命运，却并不会因此而被改变。

“大秦不养闲人，阴曹地府亦然。十殿阎君即将回复到工作状态，尔等在这地府当中留了这么久，还是请吧。”

“你什么意思？”、“要干什么，带我们去往何处？”、“我可以服徭役、修城墙，我可以谈！”......

李渊与建成、元吉父子三人面面相觑，但很快却又一个激灵，反应过来，似乎因此而生出了诸多种种不好的猜想。开