第862章 穿丝绸高雅，穿麻衣卑贱（2 / 2）

张居正立刻厉声训斥道：「休要胡说！也就是这全楚会馆文昌阁里，只有你我二人，若是被旁人听去了，你这一句话，士林就要对你喊打喊杀！」

申时行看了眼骆思恭，骆思恭往后退了一步，站在了阴影里，示意二位继续，当他不存在就是。

骆思恭也不是有意偷听，皇帝给他的命令是保护张居正，万一申时行要刺杀张居正呢？不可不防！他这个人轴得很，陛下说什麽，他都不打一点折扣的执行。

当然骆思恭的嘴很严，顶多会告诉陛下，不会告诉旁人。

养一个人和养一条狗有什麽区别吗？任何人问出这样的问题，一定会被千夫所指，会遭到所有人的谩骂和攻击，因为人的第一反应就是人是人，动物是动物，两者高低贵贱，截然不同。

可是人是一切关系的总和，人是环境的产物。

倭国人就不知道极乐教的危害吗？倭人当然非常清楚，一些倭人被极乐教众骗去做了人牲祭祀，他们的家人十分的痛苦，但在倭国的环境中，没人可以当众批评极乐教的不是，因为周围人都在信仰，只能附和，这也是丰臣秀吉必须要请皇帝圣命的原因。

大明皇帝要封禁，作为幕府就只能遵从，毕竟大明的火炮火铳就堵在京都的门口，甚至把京都都给烧了，这样一来，丰臣秀吉就可以把这些极乐教徒的受害者们团结起来，将枪口对准极乐教。

驯化人的方式也非常简单，潜移默化，人会被环境所驯化。

「我已经完全明白你的意思了。」张居正已经彻底清楚了申时行的打算，保证大明是世界的中心，营造大明世界中心论，维持大明天朝上国的地位，就可以千里之外，驯化蛮夷。

大明的一切都是对的，都是不容置疑的！

谁质疑谁就是反对先进丶反对自由丶反对文明！

大明的生活方式，就是普世标准，大明的一举一动，远在泰西的夷人都要小心的对待。

这就是申时行的打算和图谋。

大明开海后，离大明近的地方，有了极乐教，离大明远的地方，有了大光明教，这两种教派的出现，就说明了这种天朝上国自带的规训能力，在发挥着作用。

只能说松江府实现商品经济之后，斗争形势非常的严重，严重到申时行这样的老好人，在斗争中，成长成了眼下的模样，极其锋利。

「我在松江府遇到的最大问题，就是一些个富商巨贾，总觉得在大明待着不够安全，想方设法的离开大明，的确，违法乱纪要被抄家，这的确不够安全。」申时行说起了自己在松江府遇到的另外一个难题。

张居正眉头紧蹙的说道：「利得税已经超过了七成，宁愿交利得税也要逃离吗？」

申时行摇头说道：「他们会把自己的白银，在腹地换成货物，然后顺着太平洋航线，到大洋彼岸的秘鲁总督府的富饶银矿换成白银，随后将这些白银，转移到他们在南洋的大庄园里。」

「之所以选在南洋这个看似危险，实则安全的地方，是他们的生活，离不开大明。」

「这种行为完全是合法的，他们的离开缴纳了足够的税务。」

南洋看起来有些危险，毕竟是大明朝廷直接影响范围，仍然可能被抄家。

但其实安全无比，只要税务没有问题，总督府就会保护他们的利益，毕竟这些人带来了真金白银，而这些真金白银，变成了总督府汉乡镇的各类产业。

而且因为总督府武力威慑，等闲的夷人，根本不敢对这些人动手。

只要不是税务丶阿片类毒物丶造反的问题，大明朝廷也不好追责。

逃跑这种做法是极为合理的，浙江还田，浙江势要豪右们就被抄了个底朝天，南衙的势要豪右因为反对拆分南衙被皇帝拷饷，这桩桩件件，都在加速富商巨贾丶势要豪右的离开。

申时行继续说道：「所以，要构建大明中心论，这些人即便是离开，他们也斩不断和大明千丝万缕的联系，他们的银子，最终都会慢慢流向大明，一如泰西的银子一样。」

西班牙和葡萄牙被泰西诸国嘲讽为朝贡国，象徵着财富的白银丶黄金，源源不断的流入大明，一船又一船的货物流向了泰西，哪怕是费利佩有心阻拦，但实在是无法放弃和大明的商贸往来，所以在许多决策上，就显得非常被动。

西班牙珍宝船在新世界抢几年，都不如一船货物值钱。

要让大明成为世界真正的中心，这些跑到海外的商人们，他们人可以跑，他们的银子，最终还是会以各种方式流回大明，一旦大明不是世界真正的中心，这些人的银子，会流向他们认为的彼岸。

「我不在浙江丶也不在松江府，我无法切身体会到这些变化，你说服了我，你的这个主张，我认可了，王次辅那里，你不必担心，我会跟他明白说明情况。」张居正又看了一遍奏疏，确定了申时行的主张。

申时行回京是要做阁老的，他的这个主张，可能是日后数年数十年的国策，这是大事，张居正的认可非常重要。

申时行面带犹豫的说道：「学生倒是不担心王次辅，王次辅是个很务实的人，也是可以说服的，但是沈宗伯是个骨鲠正臣，海文忠走后，沈鲤乃是清流第一臣，很难说服他。」

在申时行眼里，沈鲤和海瑞都是一类的人，很难被说服，而且也不愿意变通，大明中心论的论述，很容易被骨鲠正臣反对，毕竟无论从哪个角度去看，都像谗言，皇帝要是因为这种中心论自满膨胀，学了唐玄宗，那才是天塌地陷。

申时行觉得陛下不会沉迷于这种鲜花锦簇，因为拍马屁，从来没有得到过陛下的肯定，反而会招致训斥。

「哈哈，你刚回来，对京师的一些变化不太了解，礼部最近在搞大明常胜论，和你这个大明中心论，有着异曲同工之妙，是人都会变，大宗伯也变了，简而言之，清流已经把大宗伯开除清流了。」张居正在学生面前，已经非常克制了。

这件事其实非常可笑，沈鲤如此骨鲠，居然不是清流。

张居正不了解南衙丶松江府的变化，申时行也不了解京师的变化，沈鲤这个过去的清流第二骨鲠，现在已经是在清流眼里，已经是万士和坐一桌的谄臣了，沈鲤也不在意，尽心尽力的做好自己的事儿。

「大宗伯，不是清流了？！」申时行惊骇无比，甚至差点吓得站起来，海瑞和沈鲤的关系极好，能得到海瑞的肯定，沈鲤的德行完全没有问题。

张居正也是满脸的五味杂陈，他摇头说道：「虽然非常离奇，但情况就是这样一个情况，瑶泉啊，你说这清流评判一个人是不是清流，到底是什麽标准？非要跟陛下对着干，才是清流？」

张居正非常不喜欢清流，这是人尽皆知的事儿，否则杨巍也不会在海瑞离世的时候，试探张居正的态度了。

清流把沈鲤开除清流是毫无道理的，沈鲤他甚至不贪不腐。

王谦前往松江府做知府前，编纂了《清流名儒风流韵事》，那些个标榜自己是清流的，有几个是清廉的？外室养了一大堆，甚至在西土城弄了个外室坊，乌烟瘴气。

外室坊就是清流丶名儒们外室集中住的地方，西土城有一个坊，都住的是这些外室，简直是有辱斯文。

「学生不知。」申时行只觉得怪异，若不是海瑞替这些清流挽回了一些尊严，这些清流的名声，早就被他们败坏光了，非要跟陛下对着干，不是清流，那是反贼。

申时行的奏疏引起了轩然大波，朱翊钧没有按照惯例快速做出批示，而是等待朝臣们进行充分讨论，再决定是否要推行，朱翊钧万万没料到，最先等到的是礼部尚书沈鲤。

「参见陛下，陛下圣躬安。」沈鲤恭敬见礼。

朱翊钧笑着问道：「免礼，大宗伯是来反对大明中心论的吗？虽然看起来有点不合礼数，但如果能够在海外建立大明是世界中心的广泛共识，朕以为还是很有必要的，本来也是事实。」

为了规避中心论造成的傲慢危机，朱翊钧特别声明，这种建立方式，是基于事实的，同样范围也是海外，而不是大明腹地。

「那倒不是，臣对大明中心论是非常认可的。」沈鲤摇头说道：「大明开海如火如荼，申侍郎所言，倒是切中了要害，朝廷从来没有考虑过在海外到底应该用何种礼法。」

「这种一言一行，起居坐卧都离不开大明的叙事，倒是一种不错的办法。」

「臣发现，中国最先有了历史，而后充分的利用了这些经验和规律。」

「哦？」朱翊钧眉头一挑，原来沈鲤是为大明中心论补充例证来了。

「尚书，就是最早的史书，尚书第一卷虞书，为《尧典》丶《舜典》丶《大禹谟》等。」沈鲤解释了下为何说中国最先有了历史，并且充分利用这些经验和规律。

因为尚书本质上就是一本史书，记录了虞夏商周各代的典谟训诰誓命等文。

「而且现在有了龟甲兽骨文，可以对周之前的事儿进行印证。」沈鲤告诉陛下，这是事实，可以考证的事实，不是胡编乱造，更不是后代牵强附会，是真的可以相互印证的事实。

大明的赢学也好，中心论也罢，都从来没有超过一条线，那就是行之者一，信实而已八个字，这也是礼部这麽多年要确立的新礼法，任何讨论都必须建立在事实的标准上，而不是饰伪。

朱翊钧满是笑意的说道：「大宗伯讲的很有道理。」

「陛下，饰伪才会滋生傲慢，信实则不会。」沈鲤再次强调，这是根本之法，其他都是从信实二字上长出来的，饰伪的结果是粉饰太平丶是捂盖子丶是官官相护，是虚妄的，是会被证伪的。

饰伪一旦被揭穿，会遭到极其严重的反噬。

沈鲤继续说道：「泰西引以为傲的大航海，没有指南针，是万万不可能成功的，时至今日，针图依旧是海上最有用的海图之一，而指南针的发明就更早了，要追溯到三代之上，黄帝的指南车。」

「世界第一本地理书，是《尚书·禹贡》，描写的是九州兴胜。」

「而现在，更加精准的世界堪舆图丶地球仪，也在大明。」

构建大明中心论的关键，谈古论今，从各个方面去论证，中国开了这个先河，继往开来，现如今，中国依旧领先于世界，唯有如此，才能构建出基于事实的大明中心论。

(本章完)