第 120 章 各行祖师ab（小修）（1 / 2）

【鲁班又叫公输班,战国时期鲁国人（山东），瓦、木、石、绳、棚等行业都供奉他为祖师，是华夏各业工匠技艺的代表！

如果说孔子是文人精神寄托,那么鲁班就是建筑匠人的精神寄托,是能工巧匠的代名词。

从战国时期到明清,工匠在复杂工程前束手无策时，鲁班神功显化相助工匠。

如隋朝时期李春建造的赵州桥，在传说中是祖师爷鲁班相助建成；

明成祖迁都北京要建角楼,亦是鲁班化身卖蛐蛐的老者，点拨工匠让其完成任务不使匠人自杀；

…

种种传说下鲁班成为古时工匠的精神依托,各种荣誉发明皆载于鲁班。

如明朝时午荣书写各代古建筑制式和图样，也要取名为鲁班经；

诸葛亮在鲁班技艺基础上发明的益智锁,也被后人叫作鲁班锁（也有叫孔明锁）】

民间

木匠摸着包里的墨斗笑开了脸：“没想到先人竟然会提到俺们八行匠人。”

他自豪地挺起胸,对四周行人大声道：“俺祖师系著公输，设规矩绳墨诚陈,创于前者巧能夺乎天工,为我等开创食厥之德,报厥功温饱！”

原本行色匆匆的行人驻步问道：“你读过书？”

木匠摇头，行人再问：“那你怎么说出刚才文绉语言？”

见他好奇，木匠咧开嘴喊出平生最响亮的声音：“每年咱们木匠都会祭祀祖师，叩谢祖师赐俺一口饭吃，祭祀谢语俺们都会背！”

木匠再次摸着吃饭墨斗,心道：“仙人能提到他们,定是祖师显灵,见不得他们生活困苦...”

他暗暗下了决定：明年祭祀祖师礼当大操大办才是！

六月十三日是鲁班诞辰，每到这时节都会聚在一起祭拜祖师，并举办学徒拜师或满师礼,以示行业传承未断，不负祖师之恩！

【所以鲁班在历朝历代都受到独庙祭祀的待遇。

现在北京东岳庙内和湘潭市还存有鲁班殿，北京的鲁班殿是棚匠和木匠所建，现在合为一殿，殿门挂着国家建设部长亲题的匾额万代工师。

湘潭市的鲁班殿是清乾隆时期泥木工匠集资建造，在战时变为公输小学，专招泥木工人子弟入学，现在又复原为鲁班殿，殿中奉有鲁班金像】

三国.汉

刘备转身对丞相道：“丞相才能堪配独庙祭祀才是。”

正拨弄锁的诸葛亮：主公，亮还活着，此问题亮实在不知如何作答。

刘备等人表示：从后人传出的只言片语咱们就知道，后世对丞相定是多有推崇，说不得丞相还会受后人供奉享受世代香火。

独庙祭祀啊！

帝王都不一定如此高规格待遇，并且鲁班庙祭祀延续几千年，怎么不让人羡慕？

面对历代天下黎庶，后人鲜少对帝王褒扬，却不断大肆赞扬匠人，是提醒他们注重匠人吗？

【我们现在

使用的工匠器具如钻、刨子、铲子、曲尺，墨斗等等，都是鲁班发明创造；

这些器具是匠人的吃饭家伙：锯子锯出千条路，刨子刨得一坦平，斧头就是摇钱树，墨斗就是聚宝盆！

可见鲁班创造带动了多少行业发展，创造多少就业机会？】

秦始皇嘴角微抽：他想听气候农业讲述，大秦当务之急是要稳定根基，天下认同大秦后，他才有机会谈及行业发展就业机会！

【建筑行业分类多时，匠人行走江湖时，往往根据工具快速分辨行业者：如用红色划线是石匠，白色弹线是瓦匠；黑色直线是木匠；

这里的线指墨斗，鲁班发明的众多工具中，独墨斗受众面最广，原因很简单：它辟邪！

墨斗辟邪自古有之，起初它是精神信仰，见之如见祖师爷。

并且二十八星宿中，用墨斗为武器的星俗是南方第二星鬼金羊，它主惊吓，多凶，专克恶鬼。

而墨斗线量天地之正气，自古邪不胜正，正所谓射出一条线，天下邪魔不敢挡，所以它是祖师爷留给匠人的法器。

因此匠人走夜路，常常会把墨斗放到怀中，以此驱散路上鬼怪，庇佑自己平安！

这也是为什么咱们看林正英僵尸片时，经常看到英叔用墨斗弹线制鬼的原因！

正气克鬼怪嘛！】

天幕英叔斗僵尸的影像如陨石撞地，把历代臣子击得满目怒火：那鬼怪身披何服饰？那中间绣样是什么？

绣有虎鹤模样的臣子服饰！

后人...你们欺人太甚！

我等自幼读圣贤书，心怀正气有济世安天下之心，岂是无理智的鬼怪？

文彦博死死地顶着天幕上青白的旱魃，指天怒骂：“尔等不思读书，重利无德，污前人名誉还颇为自得，似粪墙让人恶臭难闻！”

后人这般做派就是在嘲笑他们，思及天幕屡次对儒家不满，文彦博更气了。

可惜…他摸不到天幕打不着后人，只能瞪眼无能狂怒，其心态还没众皇帝宽广。

而座上的帝王虽不有满，但见到群臣激奋脸色扭曲，嘴角悄悄微翘：终于不是朕一人受苦，好耶！

秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋：莫名地开心！

民间

看到一脸正气的道士用墨线克制鬼怪，民间瞬间沸腾：仙人真好，连仙人都知道当官的不是个好东西！

不过现在最重要的是要买墨斗！