第468章 茅山斗尸（2 / 2）

只是在着美丽之下，隐藏着巨大的危险。

很快，骨塔顶端发出的五道金光就把我们拉回了现实。

金光之中，出现了一个人影。

五道强大的气息同时浮现，压制整个阵法，力量的中心，就在我们脚下。

好在它们针对的是地下的东西，并非我们，否则只是一个瞬间，毛小辫我们就被镇死了。至于红裙女子，我还不知道她的实力。

但从她往骨塔上撤下来时的神情看，她也很忌惮。

即便如此，身处中心地带，我还是感觉身上像是压了一座大山，体内的五行道气运转都变得不顺畅了。

我们几人踉跄后推，离开十几米后，身上的压迫力才消失。

而在那棵树化玉周围，出现了一个古怪的符纹。

那符纹才出现，红裙女子和看不见就同时惊道：“妖符。”

我前面就说过，符纹是修道者用来放大和储存力量的一种东西，经过演变，不同的种族，因为修炼功法和方法的不同，符纹也各不相同。

当然，这种不相同，也只有懂行的人能看出来。

普通人看起来，那就都一样，全是一些弯弯扭扭的线条，也就是俗称的鬼画符。

我现在是彻底的茫然了，完全无法理解这妖冢到底是个什么东西。

巫妖道的东西全都聚齐了，而且同样是完美的切合。

太公，有这个本事？

我还在怀疑的时候，毛小辫又抽着鼻子道：“骨塔上面，是五个金毛僵尸。”

诡异的事已经够多了，可听到这句话的时候，我还是忍不住脱口而出道：“这怎么可能！”

僵尸，是我们熟悉的一个统称。

但这其中细分下来，复杂得多。

从道家的流派来说，分为三种，一种是养尸，一种是赶尸，另一种是附尸。

其中附尸是最弱的一种，流传甚广的猫脸老太就属于这一类的尸，也就是猫狗或其它动物的魂魄落到尸体上造成了起尸。

赶尸，知道的人就多了。

都是人为制造出来的僵尸，上古服务于战争，后面演变成送尸回乡。

但不管是什么，那些被人为制造出来的尸脱离了控制，也一样会扑人。

而毛小辫说的金毛尸，是第一种，也就是养尸。

养尸分为天养和人养，天养很好理解，就是无意间把死者埋在了极阴之地，时间久了就变成了僵尸。

但华夏自古以来就讲究风水玄学，死者下葬，都会避开极阴之地。

所以出现天养的僵尸，大多都是古代王公贵族的尸体。

他们最求风水宝地，可正所谓风水轮流转，也正是这种风水宝地，最容易演变成大凶之地。

至于人养，那就是别有用心的人，故意把死者埋在极阴之地，养出僵尸了。

要说养尸，干的最多的还是茅山。

不过他们养尸并非害人，而是用来斗尸。