分卷阅读530（2 / 2）

她像是突然意识到自己手上抚摸小鼓的动作，手臂猛得一抽，烫到般抬起了手不再触碰。

“杀？”沉默良久，白玛幽幽道：“我那是在渡她成佛！”

“她是我的卓玛，我不会害她。”

“……疯子。”听到肯切回答的徐静和瞠目结舌。

难怪这半年来任凭天师府和上头怎么查，连白玛以前在藏地的旧事都翻了出来，却掘地三尺也查不到她当年诞下的女儿的踪迹。

并非她藏得太好，而是那个女孩儿早已不在人世！

“连自己的亲生女儿都能下狠手，你真的疯了…！”

“……”

第161章

密宗经文记载, 吉祥天母乃是婆罗门教、印度教中创世时期便存在的女神。

祂是□□喇嘛的守护神，同时也是整个藏地的护法神。

祂拥有两面。

一面为象征着神性的‘寂静相’，称为白拉母, 祂肤色洁白, 头戴高耸的发髻和花冠, 面生三目, 每一只细长眼睛中都流露着和善的光芒；

另一面为‘忿怒身’, 象征着鬼性，外貌丑陋凶狠, 通体蓝色，面部的三只眼睛圆鼓狰狞, 喜欢扒皮抽肠。（1）

当吉祥天母显露出鬼面时, 祂头戴五骷髅冠顶, 脖子上挂着两串人骨念珠；

一串是干骨的, 一串是湿骨的。（2）

上半身穿人皮褂, 下半身则披虎皮, 时刻用令牌记录该扒谁的皮。

与此同时祂的坐骑是一头屁股上生着眼睛的骡子，座下伏着一张女人皮；

那只剩皮囊的女人头颅倒挂在骡子身侧, 象征吉祥天母作为密宗体系的主位神，可以降服、斩除异教徒。

这部分意象, 恰恰同白玛当下的处境相符。

她将自己当作了密宗的大功德吉祥天，视自己为守护喇嘛和旧宗的捍卫者。

而反对密宗旧神的天师府术士，便是她‘座下人皮’，是需要斩杀的‘异教徒’！

至于虞妗妗是怎么确定她的女儿已死，又要从郭鑫找到的吉祥天典故说起。

文件中提到，大功德吉祥天乘坐的骡子上置有马鞍。

那马鞍十分特殊，用人皮缝制。

皮囊的来源是吉祥天的儿子, 印度教中的另一尊异鬼。

相传吉祥天在归顺于密宗神系后，要求祂的儿子一并臣服于密宗喇嘛；

但祂的儿子拒不同意。

于是祂亲手杀死了自己的儿子，并扒下他的皮，制成马鞍。

此意为大义灭亲，表达了吉祥天对密宗的绝对忠诚。

在白玛的身边，虞妗妗倒是没有看到什么骡子。

不过她眼神很好，远远瞧见白玛腰间的皮鼓时便觉得不对劲。

那鼓面氧化发黑且散发着阵阵阴气，两面鼓皮皆为人皮所制；

鼓身上的璎珞带子绣着四肢跪地、头颅低垂伏罪的绘马。

每隔一小段时间，白玛便会不自觉地抚摸鼓面，已经成了她的习惯。

那皮鼓一定是她极重要的东西。

虞妗妗先对人皮鼓上了心；

进而在她看到吉祥天大义灭亲、杀子剥皮制