第156章 谁赞成？谁反对？（二合一）（2 / 2）

现如今鸦后-特莉丝都有点急了，明显打算默许一些生育过子嗣的贵妇人上位。

这是罗马帝国的老传统，生过孩子的更吃香，至少证明可以生，而且不用担心难产的问题。

她们的意思是两手准备。

那种生育过的贵妇人要有，那些没生育过的少女，也得准备着，如今整个不列颠王国都在期待着总督阁下的某位情人怀孕的消息。

塞维鲁应该是其中最着急的那个。

因为他前不久还去了阿瓦隆圣域摇人，直接开口就问，你们管不管生育子嗣的事情？

阿瓦隆的守护仙女们被问得一脸懵逼。

上一次。

塞维鲁时不时来问，是为了誓约胜利之剑的事情，这一次他又来，问得是邓肯生育子嗣的事情。

你们到底行不行啊？

生个孩子而已。

这麽多的守护仙女加起来，连个生孩子都管不了，简直是太让他失望了。

塞维鲁自然没去打扰雅典娜和苏莉丝的面相。

因为这是处女神。

生孩子这种事情，肯定是不归处女神管的。

可阿瓦隆的守护仙女们不是处女神啊！你们能让土地结出丰硕的果实，就不能来点神迹什麽的，让女人的肚子也鼓起来吗？

对此，阿瓦隆的守护仙女们极为委屈。

她们是农业神职，不是生育神职，而且邓肯至今就亲近过两个女人，一个还是不走寻常路，其他的风流经历根本就不具备生育子嗣的条件，就阿妮娅一个人在那吃得涨涨的。

这宝贵的资源都没有散播出去，她们想帮忙也没办法啊！

邓肯已经接近半人半神了。

如此强大的存在，生育子嗣本来就非常困难，而且这个时代还是神话退潮的时期，哪怕是最近天花板顶高了点，但是生育子嗣这种事情，真的得看一点点运气。

反正因为塞维鲁问得多了，弄得守护仙女们也很烦躁，不知道何时，她们的面相居然有点慈爱人母般的轻微变化。

这是真打算试一试染指生育概念的神职了。

可是。

阿瓦隆信仰有农业的基本盘在那，她们再怎麽变，也是动物丶畜牧业的繁衍概念，很难一下子跨越到人类的生育丶家庭等概念上。

实在不行，那就给他多找几个情人试试吧。

塞维鲁最终无功而返，他转头就把压力全给了可怜兮兮的阿妮娅，甚至他还是唯一一个敢给鸦后-特莉丝施压的人，试试嘛，大不了换个信仰，侍奉处女神也没什麽好的，你可以尝试改信天后什麽的。

他是真的胆子大，问得鸦后-特莉丝都愣住了，半天都哑口无言。

毕竟是起家的元老，生死关头还给邓肯让过马。

对塞维鲁来说，只要有一个子嗣，男孩女孩都行，至少证明邓肯的血脉能延续下去。

塞维鲁都已经有点魔怔了。

他是那种思想很传统的凯尔特人，这麽大的疆域，这麽大的版图，这麽大的国家，未来肯定还会打下更大的地盘，没有一个直系血脉的子嗣怎麽行？

子嗣代表着帝国到底能延续多久，和平安定能够维持多少年的时间。

没有子嗣是取乱之道！

传统派的重臣们根本不认可收养的子嗣，他们认为只有直系血脉才能继承邓肯的优秀基因，甚至已经有人在秘密挑选其他的人选，比如说日耳曼部落的公主，或者凯尔特部落的公主。

也不是一定要罗马人的公主，只要能诞下子嗣，他们一点都不挑。

先来个女儿都可以啊！

爱尔兰和苏格兰等地一直都有女王的传统，就算是生个女儿，他们也先捏着鼻子认了。

反正现在就是皇帝不急太监急。

可邓肯目前大部分的注意力都集中在了义大利半岛的局势上，不过他倒是发现自己身边侍奉的美貌少女变多了，而且谈吐不凡似乎都接受过一定的教育。

不止是重臣急，下面的民众也急，没有子嗣，这个国家怎麽传承下去，阿妮娅简直罪大恶极。

邓肯这一脉，人丁实在太单薄了。

但是打下法兰克地盘后，邓肯需要处理的事情太多了。

而且，他眼下还有一个非常棘手的问题，那就是关于法兰克的信仰。

总督府邸内。

邓肯招来了自己的亲卫，沉声道：「圣派屈克还没有来吗？」

卡尔很快回来，恭敬道：「应该已经抵达加莱港口了。」

「最迟明天赶到巴黎。」

邓肯微微点头，吩咐道：「那就明天召见阿里乌斯派的主教。」

北欧神系大败。

那些南下的日耳曼蛮族，不管是东西哥特人，还是法兰克人，主要信仰都是阿里乌斯派，原来的北欧信仰已经很势微了。

传教根本就拼不过。

这边的信仰冲突比不列颠行省更加严重，邓肯必须收服阿里乌斯派，才能稳住信仰上的矛盾。

第二天清晨。

风尘仆仆的圣派屈克抵达了巴黎，他看着远处的教堂十字架，表情稍微有一点凝重。

虽然他是一个圣徒，但他只是活跃于偏远地带，在爱尔兰地区传教，也就是说他在诸多的圣徒里面，名声并不大，仅是不列颠行省的教会认可并且支持他。

高卢这边的阿里乌斯派，他们尊敬圣徒，但却不服从他的命令。

「主教大人。」

一旁的牧师学徒神色激动，小心翼翼道：「总督大人这是准备推举你为大主教了吗？」

大主教，应该叫做总主教。

但事实上远不止如此，圣派屈克这麽多年孤身游走爱尔兰传教，哪里会不明白总督大人的意思。

这是要让他红袍加身了。

虽然说现在还没有枢机主教的说法，可是红袍大主教，本身就是教皇的预备役，拥有被众人推举为教皇的权力。并且现在的教会还是使徒继承的方式，作为一个圣徒，圣派屈克天生就拥有这方面的权能。

只不过，他以前有名声却没有实权，不管怎麽选，教皇的头衔都不可能落在他的身上。

圣派屈克的极限，就是不列颠行省的主教。

但是有邓肯的支持就完全不一样了。

这个时候，总督大人突然把圣派屈克召到高卢地区来，而且还是阿里乌斯派的核心教区，只要稍微猜一下，就能明白这位总督大人的意思。

这是以世俗的权力，直接强行推圣派屈克上位。

让他成为潜在的教皇人选之一。

圣派屈克可以选择不来，但他既然已经来了，态度便很明确了。

「走吧。」

圣派屈克轻叹了一口气，他并没有那麽渴望权力，圣徒的德行都是一等一的，大部分都是殉道后才受封圣徒，那些活着的圣徒，基本上都有大功绩在身。

不是自己的立场站得住，圣派屈克节也不会成为后来爱尔兰的国庆节。

圣派屈克也是被逼得没办法了。

他不站出来。

总督大人跟教会的关系势必决裂，到时候免不了流血牺牲，毕竟总督大人的立场是倾向于多神教，不想让教会一家独大，这样神权会压过了王权。

可是他站出来，就得跟教会的其他人争夺权力，并且没有任何的退路。

因为异端比异教徒更可恨！

要麽一辈子窝在不列颠行省，看着邓肯慢慢对教会挥刀，要麽站出来竞争教皇的权柄，尽可能想到一种共存的办法。

以圣派屈克这段时间对邓肯的了解。

如果哪一天，神权威胁到了王权，邓肯是绝对会毫不犹豫地挥下屠刀，杀得一片血流成河人头滚滚的。

真等到那个时候，就是宗教战争，不知道要死多少人。

圣徒可以道德绑架。

君子可以欺之以方。

不管圣派屈克愿意还是不愿意，当他主动求见邓肯的那一刻，就已经被邓肯强行架起来了，并且绑在了自己的战车上。

你要跳车？可以！

那战车就要从一神教狂信徒的身上碾过去了。

你老老实实坐着，还有商量的馀地。

圣派屈克整理了一下自己的紫袍，虽然很快就要换了，但他毕竟是一位圣徒，需要以最好的虔诚姿态迎接其他的教会主教。

巴黎的大教堂内。

随着沉重的大门开启，两位全副武装的将军亲卫打开大门，迎接圣派屈克的到来。

这里除了教会的主教丶长老丶执事等，还有一整队全副武装的重甲亲卫，他们冰冷的目光注视着其他人，好似有任何异动便会毫不犹豫地拔剑砍来。

邓肯英武的身影就站在十字架下，一身华丽的国王铠甲，右手按在守誓者的剑柄上。

这一次，他没有随身携带誓约胜利之剑。

不知道何时，守誓者上已经环绕着淡淡的圣光，好似被天使祝福过一般，其他人看不到，但是拥有超自然力量的隐修士们能够看到。

这是上帝的天使们承认了这把武器，并且完成了圣洁的洗礼。

不管它是怎麽来的。

现在，它就是教会的圣物之一。

民间早已有它的传说。

大教堂内，一众阿里乌斯派的神职人员起身迎接圣派屈克的到来，对方哪怕是不同派系，但终归是一位圣徒，崇高的地位还是有的。

吱嘎！

沉重的大门紧闭。

伴随着一阵阵沉重的脚步声，全副武装的将军亲卫们封锁了所有的进出口。

这时。

邓肯终于起身，他俯视着在场的众人，主动走下台阶，牵起了圣派屈克的手，环视一圈，缓缓道：「我提议由圣派屈克成为统领不列颠和高卢行省的大主教。」

「谁赞成？」

「谁反对？」

整个大教堂内一片死寂，圣派屈克面露一丝苦笑，这位总督大人实在是太霸道了。

在场的神职人员没有一个人敢说话。

「很好。」

邓肯满意地点点头，右手从守誓者的剑柄上放下，让其他人也不由松了一口气。

要是被守誓者给砍死了，他们都不知道自己算不算是殉教了。

邓肯在离开前，在圣派屈克的身边低语道：「我不管你怎麽管理教会。从现在开始，你就是不列颠和高卢唯一的大主教。你可以调动一小队法兰克圣骑士，还有少部分的驻军。」

「但如果因为信仰冲突爆发流血事件。」

「你应该知道我会怎麽做！」

说到这，邓肯的双眸微微眯起，浮现了一丝骇人的杀意。

王权压不住神权，才会出现宗教流血冲突。

这是威胁。

也是承诺。

邓肯把部分权力交给了圣派屈克，那麽他就必须弹压整个教会，要不然等到他亲自动手，就不是今天这麽简单了。

那会死很多人。

教会信徒的骨头再硬，被砍也会死，最极端的方式就是从物理层面上消灭。

吱嘎。

那沉重的教堂大门再度开启。

邓肯的身影离去，在他的身后是一队队身经百战的将军亲卫，随着他骑上战马，一缕阳光也透过窗户照在了教堂内，那神圣的十字架上，也好似笼罩了淡淡的光晕。

如今一切的选择权已经不在邓肯的手中，他只是最后的裁决者。

圣派屈克轻轻叹息。

他已经没有选择的馀地了，从他进入大教堂的那一刻，他就只能朝着教皇的位置不断前进。

这是最根本的冲突。

到底是君权神授，还是神权君授。

………………

(本章完)