番外 盛世华章，李瑄终（2 / 2）
一名准备入洛阳城的白发老者，见到城上的白幡，一众不祥的预感涌上心间。
他的眼泪像是不受控制一样流下来。
他双亲已逝多年。
他也见惯白幡。
可为何会这样呢？
老泪纵横的老者擦拭完泪水，又看到瓮城之中的大唐玄龙旗被羽林卫缓缓降下……
旁边还有四名持枪羽林郎如雕塑一样站着。
他们必须克制情绪，将眼泪禁锢在眼眶里。
「呜呜……」
这一刻，白发老者再也忍不住嚎啕大哭。
因为如白发老者这样的人比比皆是。
有迷茫，有失神……有伤心欲绝。
最⊥新⊥小⊥说⊥在⊥⊥⊥首⊥发！
数月之前，皇祖太上皇重病的消息，已通过《大唐月报》传至天下。
那些敬李瑄如敬圣人，爱李瑄如爱父母的人，心中如一根琴弦紧绷。
他们即便不知李瑄已病逝，但白幡和降半旗，都能拨动心弦。
情不自禁。
繁华的洛阳天街，曾经的人声鼎沸，一时间停止。
卖者不知自己卖什麽。
买者忘了自己在买什麽。
唯有哭泣声。
和泪如雨下。
以至于后世史书记载「百姓失魂，泪流天街，汇聚成河」。
「皇祖太上皇……未时七刻，于上阳宫飞龙殿驾崩……」
秘书省加急拟定文书，由郎官亲自张贴，宣告洛阳百姓。
日月无光，天地同悲。
一些老人因此消息，一度昏厥。
老人从那个时代走过来，亲身经历李瑄带领他们脱离苦海。
大唐有近三亿人口。
但粮食却吃不完，吃的东西更加丰富。
这是以前不敢想像的。
哪怕有贫困，国家也会鼓励他们向都护府迁徙，甚至远过重洋。
中年人丶年轻人，也一直在李瑄的影响之下。
只有年少无知者，不知家人为何如此。
这一天，家家户户挂白幡。
李瑄病逝的消息，以八百里加急的速度，向行省丶都护府丶都督府传递……
消息所至，哭声震天，草木枯萎，万花凋零。
更有百姓因此逝去，追随李瑄而去。
天启帝李枫遵从李瑄遗愿。
但在朝野反应很大。
丰功伟绩的皇帝，哪有不建陵墓的？
哪能不以国礼葬之？
但皇祖太上皇的遗言，不能违抗！
为平息民间的不满，李枫将遗诏公布。
只是没有说明皇祖太上皇要长眠在哪座山中。
只有李瑄的子女知道葬于新安县境内的崤山支脉。
连此时的宰相都不知。
由素养丶信仰最高的锦衣卫负责安葬。
他们终生未将秘密流出。
百姓也终于明白，皇祖太上皇的伟大之处。
在世的时候克制欲望，去世的时候不图名利。
皇室悲伤，但有的流程必须去做。
李枫与文武百官商议，如何确立李瑄的庙号。
李枫的意思，祖父必称祖。
皇祖太上皇一生的脉络清晰，虽经过李隆基禅让，但实际上李隆基已经亡国。
皇祖太上皇以一己之力，重开天地，万象更新。
因为皇祖太上皇清晰华夏帝国的概念。
正式书面，多记华夏帝国大唐王朝。
李瑄之前的「唐」。
和乾元开始的唐，几乎是两个朝代。
与乾元的盛世华章相比，贞观丶开元，不值一提。
如此，怎能使皇祖太上皇称宗？
宰相丶大臣，赞同为李瑄立祖庙。
哪个庙号能体现出李瑄的功绩呢？
太祖丶高祖丶中祖丶世祖。
这是最好的四个庙号。
而且庙号丶谥法中任何一个字，都无法对李瑄的一生进行定义。
从文治武功，到诗词歌赋，再到科学技术……
使大唐产生翻天覆地的变化。
以至于任何一个庙号，众官吏都觉得不合适。
到第二日，时任宰相赵青勋以「唐玄宗」举例。
可以寻一个前无古人的庙号。
一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。
所以完全可以从字典中，找一个有寓意的字，能代表一生的字。
朝野都说，李瑄比李隆基更像是圣人。
但当今唐圣祖是老子，不可能将老子抬下去。
就这样，又讨论一日，但还是没有头绪。
夜晚，李枫去徵求太上皇李奕的意见。
「父亲当为中祖，不是庙号中的中，也不是中兴的中。而是中国的中。我们所在的洲为中洲，数十年来，父亲一直称国家为中国。是父亲建立如今的中央之国。中洲丶中国丶中祖，由后人去猜测吧！」
李奕向李枫建议。
至于唐中宗李显，直接将庙号改了。
要避讳李瑄。
他们不是一脉的。
由此，李枫下定决心，立庙号为唐中祖。
谥号本已越来越长。
但到李瑄时代，一般都是一个字，或两个字。
李瑄的父亲李适之为孝德皇帝。
群臣一番商议后，决定谥「高」。
中祖高皇帝。
历史的车轮滚滚向前。
中祖会使后人议论纷纷，但这种绞尽脑汁想出的谥号丶庙号。
对李瑄来说，没有什麽实际意义。
因为有更传世的称号，在等待着李瑄。
后世人眼界开阔，在他们眼里，中祖远远比当世人眼里伟大。
谥号丶庙号确认后，李枫令当今最有学问的几名学者，为李瑄准备墓志铭。
李瑄的亲笔书籍丶诗歌集，都将被带入棺椁。
在棺椁上，李瑄的子女产生争议。
李瑄的意思，明显是用普通棺椁葬。
李奕决定尊重父亲。
但李淞自掏腰包，让能工巧匠打造一口铜棺。
他最终说动李奕，因为普通棺椁用不了多久，就会损坏，让能让父亲安心长眠。
也正是此举，轰动后世……
……
(本章完)
↑返回顶部↑