第384章 奖励（2 / 2）

这日头正好，教授完了「才旦伦珠」，真识上师走出了二进院子，心底却有些着急了。

几日无有见过「永真格贵」，他便是再迟钝，亦察觉到事情不妙了起来。

他曾经做过「戒律僧」，不像是一般的僧人一般，对于「扎举本寺」这样大的一座庙子两眼一抹黑。

偌大的一个「扎举本寺」之中，他是知道「措钦大佛爷」的，亦知道这些「大佛爷」的权柄如何的如同伞盖一样，遮曜住了整个「吉德尔草原」。止他这个知道，也如「叶公好龙」一般，止知一个大概，不晓得其中的细节。「大莲花座呼图克图」这位「措钦大佛爷」，他就听过名字。

这位「呼图克图」看似无有掌握庙子之中的某些具体权柄，但他却是「扎举本寺长老团」之中的一员。

——在「扎举本寺」每一次「主持法王」转世的时候，权力无有真空，权力止会转移到长老团的手中。而「扎举本寺」的权柄，亦相当于整个「吉德尔草原」的统治权力。

就算是后来「主持法王」得到了自己应有的权柄，他亦无有能力对那些「长老团」的大佛爷进行清算。毕竟，「扎举本寺」和「无尽白塔寺」不一样，「无尽白塔寺」的州府之中，便是宗本贵族和寺庙之中的土司贵族，亦无可能奈何的第三阶次第的大僧侣。

哪怕大僧侣无有将心思放在他们的身上，他们亦要乖乖的做「大僧侣」的牛羊。当然，「无尽白塔寺」这样的庙子，亦是在州府之中罕少的寺庙了——毕竟无是每一个像是「无尽白塔寺」这样规格的庙子之中，都能有一位「呼图克图」坐镇。而在「扎举本寺」之中，事情并无可如此。

那些「措钦大殿」的「大佛爷」们，每一位都是有「大佛法」的高僧上师。这亦意味着他们有「大咒力」，「大法力」和「大势力」，故而，就算是掌握了寺庙权柄的寺庙主人，在回到了自己的法王座位上之后，亦不可能对于这些庞大的势力发难！

现在「永真格贵」被「大莲花座呼图克图」带走，便是真识上师，都心揪揪的，念佛都有些不安宁起来。

——「永真格贵」，和这位「大莲花座呼图克图」，又有什麽干涉在？

止对于这种事情，最有可能出面的「丹罗仁巴堪布」，按兵不动。

他的「执事僧」，亦无有传出来甚不好的消息。

甚至于其馀的僧人，例如「金僧」，例如「仓禀长老」的侍从僧，都对此无有发出一言。偌大的一位「格贵」，竟然被一位「呼图克图」带走，无有掀起来一丝丝的波澜。

那边止传来了信息，「永真格贵」，就在「大莲花座呼图克图」那边，日夜勤苦的学习。

对此，圆顶，圆卜二位业巴更加辛勤了些，真识上师又无有气力管理这「格贵官邸」的事情，不多日的时间里面，永真的「格贵官邸」之中，便又多了些生面孔来，止这些生面孔，一个个都畏惧二进院子的很，他们做事从来不经过二进院子，明面上和「登朗」僧，也无一点干系。止这样下来，「永真格贵」的身上，忽而的又多了一位「呼图克图」大佛爷，那些「巫教」势力，更加的不敢动了。

而真正敢动的人，自然无会在意这些事情。

——他们有自己的办法。

「扎举本寺」的早上，一片祥和，那些穷苦无依的「学经僧」，起的比大日早的多，早早起来，完了僧差，去了大殿里头念经，还能吃一餐早食。

可那些大上师，亦或者是做了「施主」的僧侣，自然不须得为了一顿饭，跑的那老远去了大殿之中浪费了光阴。

他们自有安排，念经的，吃早食的，修持密咒的，甚至还有博戏的，睡懒觉的，一个大寺庙，宛若是一个众生相的唐卡画像。

而在这「扎仓僧院」的「精舍」之中，「巴音莲花图」穿着自己的红色僧衣，坐在了八仙椅上头，他的高烧已经退了，止这位原先雄赳赳的「佛子」，此刻却显得瘦了许多。

但是气质，亦转变了许多。他现在好像是一只瘦了的花豹子，整个人瘦的都有些脱相，连脸上的颧骨都高高的凸显了出来，止这样的他看起来，却更加的叫人心服害怕。他在喝奶茶，止在他的右手间，手中的念珠也在不断的转动。

这一次的「高烧」之后，「莲花钦造法寺」对于他的考校，看起来无是叫这位「佛子」疲于奔命了。

在这桌子上，多出来了三串薄薄的「嘎巴拉念珠」，这新鲜的眉心骨，便在此地。

其中意味如何，自有人知。

这位「佛子」现在看上去是「智珠在握」的模样。

他不住的转动着念珠，等待着人来，等待日头有三指宽的时候，「达如呼图克图」从外头走了进来，这位「呼图克图」亦无有被「莲花钦造法寺」的上师辩倒的意思，止他们二人前来，自然屏退了其馀的人，二人坐在了一起，「达如呼图克图」亦喝了一口茶，二人俱不说话，过了半晌，他们二人似乎都已经说过了话，俱都离开了。

「巴音莲花图」转动念珠的动作明显的快了，他是知道「永真格贵」不在庙子之中的——无管于外头如何说，「永真格贵」并无在庙子之中。

原因自然很简单，那便是他们的「教师」，「莲花钦造法寺」的「班智达上师」们，无有对他们进行继续的考校，应根据他们所言语，「班智达上师」须得叫这些「学僧」们，进行辩经考学，止这一场考学，还须得延迟一二。

无它，便是他们这些「学僧」之中，少了一位「永真格贵」！想到这里，「巴音莲花图」忽而停下来了自己手边的念珠。

应其实就算是无有了「永真格贵」，止一个「达如呼图克图」，亦不是他可以辩别的过的，更遑论在这些要参与辩经的佛子之中，还有诸多不可思议之人！

(本章完)