第160章 棒喝惊神始见真（2 / 2）

何考曾经就是这麽认为的，所以才会来了兴致，今天准备了手机丶炸鸡丶塔罗牌丶电影票丶CD盘丶消炎药等一大堆东西，打算都分别试一试。

此刻回想，《谭仙拄杖图》只是监定了一个苹果和一枚雪光寒吗？

当然不是！若将画中人就视为谭祖本人，那麽谭仙人至少向他展示了三种观法。

首先透过那枚苹果，画中神念展示了「见缘观」。这是灵犀术的根本心法，

何考当时想起了卫洛，也是这个原因。

卫洛当初吃胡辣汤时所描述的感受，就是灵犀门的见缘观；恰似「监定」那个苹果的画中神念，给何考的切身感受。

何考尚难企及卫洛的境界，但透过画中神念，他却能体会灵犀门三阶旁观者，能从一个苹果中看到什麽？

难怪经常听人说，会算命的大师算以前的事往往很准，算以后的事却很模糊。

原因也很简单，因为未来尚不确定。但对于过去的事，的确可以追溯的，比如何考就看到了「一个苹果的故事」。

在三阶旁观者的基础上，假如修为更进一步，能做到稳定的「输入」和「输出」，那就是四阶神棍之能—-可以摆摊了！

灵犀门四阶神棍，能看见过去的很多东西，由因而推果。二大爷就是一名神棍，但灵犀术的修炼自有讲究，所看到的很多东西是不能直说的。

何考未曾兼修灵犀术，但是灵犀门术士修炼「见缘观」的境界，透过谭仙人的神念演示，也让何考有了切身体会一一这几乎就是最高明的师传方式！

如今的何考想去兼修灵犀术，恐怕还很困难，不仅修为还差了点，灵犀术的根本心法也非常难以领悟。

而此刻他尽管并未修炼，却已有所见证。

透过那枚苹果，画中神念所展现的第二种观法，是「见性观」，也是丹鼎术的根本心法。

见性观中的「性」，并非人们常说的「心性」，其含义很微妙，不太好形容，可以勉强理解为与「质」相对应的概念，包含了质的变化丶组合丶效用。

何考并未兼修丹鼎术，却已兼修了丹鼎门的应用术法监药术。

原本施展监药术的根基，就是见性观的修为境界，而何考是换了一个角度，

在通感术以及监毒术的基础上去体会监药术，也算有所得。

通常所谓的监定，只是「见性观」所见的一部分内容。

所以何考曾将画中神念理解为对苹果的监定，假如谭祖有灵，恐会觉得这给瞎子抛媚眼，这位后世子弟也太愚钝了！

或许谭仙人还指点与演示了更多玄妙，但将苹果放在供桌上时，何考也就领悟了这麽多，这还是挨了一记脑崩后，此刻才醒悟过来的。

画中神念并非分别演示了这两门观法，而是融为一体，何考从中既能体会到见缘观也能体会到见性观的玄妙。

何考第二次祭拜时，香案上放的是一枚雪光寒。

谭仙人则同时演示了三种观法，或者说何考体会到了其中三种，除了见缘观与见性观，还有入微术的根本心法「见妙观」。

但是见妙观的体会，对何考而言又十分独特，

对神念的领悟每个人都不同，以何考见知，可描述为一一见我如是观。

所谓见我，就是隐蛾术入门后，所修的根本心法「见我观」；所谓如是，就是在解读神念时，他本人彷佛化为了那枚珍珠。

因为画中神念给了他一段体验，不是以旁观者，而就是以这枚珍珠的「身份」。

这至少要有三阶修为才能办到，也是修习御物最高明的境界，可以用这种方式去体会雪光寒，也可以去体会其他的东西。

这不仅是入微门监物术的玄理，也是修习炼器丶御器的前置基础。入微门弟子擅炼器，假如没有这等境界，又如何将各种天材地宝祭炼成能与身心相合的法器？

何考的体验中，「见我观」与「见妙观」的玄妙是不分彼此的，所以他称之为「见我如是观」。

那两支白玉烛已燃尽，洞厅中一片黑暗，何考定坐行功良久，忽然凌空摄来放在物架上的雪光寒。

将其置于胸前，这枚宝珠彷佛射出一片雪光，这光毫普通人肉眼不可见，且似是向内收敛丶纳入身体。

何考闭着眼睛，筋骨腑脏却在内视中一片雪白通明，这其实又请含了观身术根本心法「见元观」的境界。见元观是古称，如今又称「见生观」。

何考上次以雪光寒拜祭，当时并没有体会到见生观，而是今日醒悟之后，又于定境中重新回顾，直至此刻才领略了些许玄妙。

根据画中神念点拨，他主要体会的就是这枚雪光寒的物性玄妙，以见性观为主，辅以见生观境界。

这枚雪光寒近乎天成法宝，但毕竟还不是真正的法宝，假如就埋于泥沙间，

再过百年也会灵性渐失。

此刻到了何考手中，以神识温养可凝练它灵性，将来待何考突破四阶，稍加祭炼便可成为真正的法宝。

就算此刻，只要温养雪光寒的灵性，也可以发挥它的某些妙用，便是何考正在展示的「冰肌玉肤」，结合了观身术的心法玄妙。

倒不是说何考已将观身术兼修成功，只是根据画中神念的指点，借监了相应的境界。

如此说来，画中谭仙人演示的还不止三种观法，而是五种观法！

何考本人并没有修持什麽冰肌玉肤的想法，但这枚雪光寒将来可以给高雪娥。高雪娥想修持冰肌玉肤，至少也得有三境修为，想真正有所成就，则须四境修为。

等到何考本人有四境修为后，也可以先将它祭炼成一件被动型法器，哪怕普通人戴着，时间久了也会有些许健体养颜之效他想得还挺美，挨了那一记脑崩后，此刻居然又露出顽皮的笑容。

这次在这里待的时间已经太久了，他打算先回芝麻公寓，动作做出来了人却没走掉，这才想起自己忘了将那幅画收起。

他赶紧跑过去向谭祖行礼，恭恭敬敬将画请下来卷起，用了个专门的托架就供在香案上。

灵犀术根本心法「见缘观」」

观身术根本心法「见生观」

入微术根本心法「见妙观」

心盘门根本心法「见境观」」

丹鼎门根本心法「见性观」」

望气门根本心法「见情观」」

兴神门根本心法「见欲观」

再加上隐蛾术根本心法「见我观」，自古术门八脉心法玄妙，画中神念至少同时向何考演示了五种.·····

或许还有更多，但何考眼下也只能领悟到这个地步，已足够他消化很长一段时间。

就在何考离开固山秘府时，远在阿城一座颇有异国风情的宅院中，入微门长老康如林，正对武岩骏说道「我方才那道神念，向你演示的丶也是让你体会的，便是『见物如我，见妙如是』的境界。

身为入微门二阶墨客，若修为更进一步，所求证的便是这等境界，要诀就在火候----你师父已不在，你那叶师伯修行不够勤勉，修为不甚高明，恐也指点不了你太多。

我身为入微门长老，见你资质尚佳，所以今日特地点拨一番，望你善惜缘法

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